Il seminario ricostruisce e analizza l’evoluzione del rapporto tra Riforma e Controriforma nella prima metà del XVI secolo in Europa, proponendo una datazione dei momenti principali della reazione controriformata e della repressione dell’eresia in Italia: dalla nascita della Santa Inquisizione nel 1542, alla trasformazione della chiesa cattolica in chiesa militante, alla fuga dei maggiori teologi e intellettuali appartenenti al mondo riformato – Pietro Martire Vermigli, Bernardino Ochino, Francesco Pucci, Fausto Sozzini –, fino alla burocratizzazione della macchina inquisitoriale e al suo spostamento verso la censura e la condanna di eresie filosofiche attraverso la figura di Roberto Bellarmino. All’interno di questo contesto storico, Firpo inserisce l’esame dell’utopia di Ludovico Agostini, La Repubblica immaginaria, o Infinito, mettendo in luce gli ordinamenti giuridici e la struttura cristiana dello Stato ideale costruito dall’autore, nonché presentando le relazioni con i modelli reali di Stato e di comunità come la Ginevra di Calvino e le Riduzioni gesuitiche dell’America Latina. Conclude affrontando il tema della santità e chiedendosi se questa possa definirsi realmente tale in una società in cui sono annullate la libera scelta degli individui e la loro responsabilità.