IISF

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Noi non abbiamo scoperto l’equivalente di Dio, una Filosofia completa, grandiosa, con la forza trascinante di una grande Religione. Gli uomini non avendo ricevuto veri stimoli, non credono più a niente: vivono in un lago immoto, con abitudini indotte, ripetitive, una vita materiale senza scopi profondi.
Gerardo Marotta

L’anno accademico 2021-2022 è dedicato alle bambine e ai bambini, alle ragazze e ragazzi di tutto il mondo e alle migliori sentinelle dell’Acropoli della loro anima: le Maestre e i Maestri dell’Asilo e della Scuola.

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Calendario delle attività

Bandi

Borse di studio per formazione, ricerca e progetti

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Le lezioni
dell’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici

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Pìnakes. Ritratti dall’archivio storico

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Mappe. Un mondo di parole

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Multiverso | letture

Costellazioni

COSTELLAZIONI
La collana “Costellazioni” è volta a valorizzare il contributo dei giovani borsisti alle attività dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici. I singoli progetti, articolati secondo temi proposti in seminari e laboratori tenuti nel corso dell'anno accademico in Istituto, vagliati e sottoposti a revisione dalla Direzione scientifica, sono inscritti in un complessivo percorso di formazione che ha come obiettivo primario la creazione di spazi condivisi di riflessione.

Lezioni Gargano

Le lezioni
di Antonio Gargano

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Calendario delle attività

Il programma 2024-2025 in PDF

Bandi

Borse di studio per formazione, ricerca e progetti

Formazione docenti

Corsi, modalità di iscrizione e accesso

Borsisti

Formazione, ricerca e progetti

Lezioni dell'IISF

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Pinakes. Ritratti dall'archivio storico

I grandi protagonisti della vita dell'IISF

Mappe. Un mondo di parole

I video-lemmi dell'IISF

Multiverso | letture

Rubrica di video-recensioni e interviste

L'Istituto

Palazzo Serra di Cassano

Emeroteca

Pubblicazioni dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici Press

Il problema del male nella filosofia classica tedesca

Il problema del male nella filosofia classica tedesca

A cura di Francesca Barison, Sabato Danzilli, Antonietta Zeccone

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La vita è ingiusta

La vita è ingiusta

Il doloroso darwinismo di Primo Levi
Autore: Simone Ghelli

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Desmos, syndesmos, vinculum, nexus

Desmos, syndesmos, vinculum, nexus

Forme e crisi del legame tra antico e moderno
A cura di Giulio Gisondi

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15-18 marzo 2021 | ore 16

Il seminario si terrà sulla piattaforma ZOOM. Esso sarà inoltre reso accessibile in streaming sul nostro canale Youtube (https://www.youtube.com/user/AccademiaIISF).
Chi volesse seguire l'incontro sulla piattaforma Zoom è invitato a inviare la propria adesione all'indirizzo Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

Laboratorio III

Teorica delle arti, lettere. Parte speculativa e Parte pratica

Lunedì 15 marzo
Stefano Gensini (Sapienza Università di Roma)
Le basi antropologiche e cognitive del linguaggio

Martedì 16 marzo
Stefano Gensini (Sapienza Università di Roma)
La lingua italiana e le condizioni storiche dell’uso poetico del linguaggio

Mercoledì 17 marzo
Mario Martone (regista), Franco Zabagli (Archivio contemporaneo del Gabinetto G.P. Vieusseux di Firenze)
Leopardi e Pasolini

Giovedì 18 marzo
Franco D’Intino (Sapienza Università di Roma)
Leopardi, Montaigne e il moralismo francese

Modera Alberto Folin (Centro Nazionale di Studi Leopardiani)

ULTIMI VIDEO

TESTIMONIANZE

Hans-Georg Gadamer

«[...] mi chiedevo se un giorno sarebbe nata un'istituzione che fosse in grado di risvegliare a nuova vita la nostra tradizione culturale ormai irrigidita dalle regole di una società burocraticamente organizzata e finalizzata all'ideale del profitto economico. Era mai possibile una tale istituzione? Oggi, come membro dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici posso affermare che ciò è possibile. [...] Spero, pertanto, che questa "nuova" istituzione non resti l'unica, ma sia modello per tutta l'Europa e per tutti quei paesi del mondo che si prefiggano lo scopo di realizzare una cultura libera da rigidi schemi precostituiti, all'insegna di una solidarietà che sia garanzia di pace [...]».

Lea Ritter Santini

«[...] sembra sia solo a Napoli, in Palazzo Serra di Cassano, possibile misurare la distanza tra la memoria dei valori dell’umanità e la fede nell’intelligenza umana per evitare il loro feroce annientamento»

Remo Bodei

«L’Istituito è sede di iniziative non soltanto filosofiche, in quanto costituisce anche un aperto, vivo e libero foro di dibattito per altre comunità scientifiche e professionali. Questo, tuttavia, non ne cancella in alcun modo la specialità di centro di ricerca e di diffusione della cultura filosofica, che non può, comunque, restare isolata da altri saperi e pratiche. Per capirlo basterebbe guardare sia ai corsi e ai seminari a livello internazionale (che hanno formato almeno una generazione di giovani studiosi, in una fase di sostanziale latitanza delle istituzioni), sia, soprattutto, all’immensa mole di testi filosofici pubblicati e in corso di pubblicazione, sia all’impresa di far conoscere e divulgare il pensiero filosofico in televisione e in cd-rom attraverso programmi patrocinati dall’Istituto».

Marc Fumaroli

«Luogo d’incontro per gli studiosi, scuola di perfezionamento, centro di ricerca e officina editoriale: l’Istituto concepì fin dall’inizio progetti molto ambiziosi. Ma proprio quest’ambizione mobilitò le buone volontà a Napoli, sedusse e convinse i migliori spiriti in Italia e all’estero. L’intelligenza moderna, volentieri melanconica, ha nostalgia dell’energia: essa comprese immediatamente che un’ardente energia l’attendeva a Napoli. La figlia di Benedetto Croce, Elena, essa stessa brillante scrittrice, una delle figure più luminose fra gli intellettuali italiani del dopoguerra, sostenne immediatamente l’iniziativa dell’avvocato Marotta. Non vide nessuna concorrenza con l’Istituto Croce, che aveva sede a Napoli nella casa del padre, dove borsisti e cittadini frequentano la biblioteca del grande filosofo scomparso».

Jacques Derrida

«L’Istituto è presente in tutta Italia, e poi in Francia e ovunque in Europa, nell’insegnamento e nella ricerca, in progetti editoriali audaci e necessari. È presente nei rapporti con le istituzioni pubbliche e private, quando apre la strada a nuove forme contrattuali fra lo Stato e la società civile, definendo i ruoli dell’intervento pubblico e delle fondazioni private, prendendo iniziative locali, nazionali, europee e internazionali. Non conosco al mondo, oggi un progetto analogo, e altrettanto esemplare, attuato con tanta dolce ostinazione, con un tal genio dell’ospitalità. In nessun altro posto, in nessun’altra istituzione, ho trovato maggiore apertura e maggiore tolleranza, una così vigile attenzione nel tener presente contemporaneamente la tradizione culturale e le occasioni dell’avvenire».

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